宋朝现代化_宋朝现代化程度

1.为什么宋朝没有资本主义萌芽？

2.历史上真实的杨家将和宋朝究竟是什么样的？

3.奢靡之下的国家，除了宋词，我们再说说宋朝的夜市，你怎么看呢？

4.古代一个军队有多少人

第一，落后就要挨打，这句口号增强了国人危机感，激励人奋起直追，积极意义很大

近代以来，腐败无能的晚清、军阀混战的民国时代，中国曾经遭到了列强的野蛮侵略，曾经的天朝大国沦为任人宰割而羔羊。一连串的战败求和、割地赔款：

1840年到1842年，第一次战争，英国远征军跑过大半个地球，逼迫清在南京签订城下之盟，《南京条约》也成为中国近代史上第一个不平等条约，割让香港岛，开放五口通商口岸……

1856年到1860年，英法两国借口马嘉理和亚罗号，为进一步打开中国市场，挑起了第二次战争，其实这次战争和关系不大。1858年签订天津条约，英法仍不满意，继续进攻，1860年10月火烧圆明园，咸丰帝带着大小老婆逃亡热河。北京留下了恭亲王奕?处理求和事宜，最终签订了《北京条约》，中国失去了更多的权益。更为可恶是，沙俄趁火打劫，逼迫清签订《瑷珲条约》，割让了中国100多万平方公里的土地！

1883年到1885年，法国为了从西南打入中国，最终挑起了中法战争。在海上，马尾海战福建水师全军覆没，陆上虽然取得了镇南关大捷，但腐败的清仍然与法国签订了《中法新约》，法国达到了其目的。

1894年到1895年，恶邻日本挑起了甲午战争，陆上先丢平壤又失辽东，日本陆军进行了惨无人道的旅顺大。海上，李鸿章经营多年的号称世界第六的北洋水师全军覆没！1895年4月《中日马关条约》签订，日本狮子大开口，要求赔偿军费白银2亿两，割让台湾和辽东半岛。后来法德俄干涉还辽，日本又勒索了3000万两白银的所谓“赎辽费”！

为什么宋朝没有资本主义萌芽？

北宋时期的工匠毕异发明了泥活字印刷术。活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。

活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。北宋庆历间（1041年-1048年）中国的毕升（0年—1051年）发明的泥活字，标志着活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人，比德国人约翰内斯·古腾堡的铅活字印刷术早约400年。元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字。明代中期，铜活字在江苏南京、无锡、苏州等地得到较多的应用。

自从汉朝蔡伦改良纸的生产以后，书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应社会的需要。至迟到东汉末年的熹平年间（公元172－178年），出现了摹印和拓印石碑的方法。

印刷术是中国古代汉族劳动人民的四明之一。它开始于唐朝的雕版印刷术，经宋仁宗时代的毕升发展、完善，产生了活字印刷。活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，再按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。

唐朝发明了雕版印刷术，而且唐朝中后期已经普遍使用雕版印刷术。宋朝虽然发明了活字印刷术，但是宋朝没有普遍使用活字印刷术。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷术。

中国宋代的一介布衣毕升发明了泥活字，德国人古登堡最终集大成发明了铅活字。铅活字印刷术经济实用，促进了欧洲出版业的发展，也促进了欧洲的现代化，风靡全世界。

历史上真实的杨家将和宋朝究竟是什么样的？

在宋代的中国，是绝对专制的封建制度，发达的经济和制造工业都是需要而雇佣的，而不是民雇民，所以很难萌发资本主义制度。

清末中国走向资本主义是因为在客观上受西方资本主义国家的刺激。

而在宋代，中国并为与西方国家接触，那时候西方也还没有资本主义国家。如果说为什么中国自己不会走入资本主义制度，那是因为中国的思想相当传统，很难接受新事物，所以很难萌发新制度。就当清末资本主义国家不断侵略中国，中国还是很难接受资本主义制度的好处，只有少数人能过理解与接受。

对于一个延续了几千年的传统农业国来说，想要改变一个制度是很难的，就连现在也不是完全现代化的，我国依然是个农业国。

更别说在与外国接触不多的封建制度国家的宋代。

奢靡之下的国家，除了宋词，我们再说说宋朝的夜市，你怎么看呢？

无论是剧、，还是传统戏曲，“杨家将”都被塑造成了一个忠君爱国的武士家族。这个家族不但拥有能征善战的“七郎八虎”，杨家的女人们也都个个巾帼不让须眉。其实，赞美杨家将的目的，就是从侧面赞美大宋王朝战斗力很强。而历史上另一个说辞就是，宋朝很有钱，是所有朝代里最富裕的一个。宋朝战斗力到底如何？有没有钱？看了今天作者的解读，请不要惊讶。

·到底有没有杨家将？

杨家将这个词已经不是一个家族的称号了，它代表的是整个大宋的国威和霸气。而潘仁美，这个靠女儿上位的奸臣，注定被人唾骂千年。

但历史上，所谓的杨家将仅仅只是一个副将。而所谓的潘仁美潘家，不是西宫，而是正宫，是一位对大宋兢兢业业的老功臣。

他不但为人低调，而且做官也很有成绩。而他怎么却无缘无故变成靠女儿小三上位的，飞扬跋扈的大奸臣了呢？这就是文学的力量。

·杨家将的发展史

很多人并不知道，所谓的杨家将，最开始是被迫被投降过来的。作为赵家曾经的敌人，杨业自然得不到重用，干的也都是一些七七八八的副职。

搞笑的是，老杨业也没有那么多儿子，六郎是他的长子。可能是像日本的排序一样，在家族里排行老六，就叫六郎了。至于什么史老太君、穆桂英、七姐八妹等女将，不好意思，真的无从考证。

而那个手拿金锏，可以上打君、下打臣的“八千岁”，早就被“烛光斧影”的赵匡义给逼死了。

赵匡胤死后，自己的几个儿子没有一个得到善终的，这就是帝王时代的权力游戏。

·为何要塑造杨家将？

关于为什么要塑造杨家将这个问题，其实说出来很简单。就是像《东京梦华录》一样，是文人对大宋王朝的怀念和憧憬。

日本历史学者说：“崖山之后无中华”，这话什么意思，也许只有对历史有一定造诣的人能读明白吧。

而编这些故事的人正是文人，他们总要塑造一些故事来表明宋其实很强大，很给力。

但实际上怎么样？看看宋的地盘，就那么一丢丢。而且周围都是强悍的虎狼之邻，有金、辽、西夏、蒙古……看看大宋时期的军事、国事，乃至最后耻辱性地灭亡。

这是典型的自我贴金，也是典型的自欺欺人。

·宋真的是所有朝代里的大富豪吗？

很多中外的历史研究者都说宋很有钱，《东京梦华录》里更是把宋的京城描述成了一个拥有百万人口的，具有现代化城市布局和规模的大都市。

而里也经常写到，宋人出门下饭店，吃的主食居然是牛肉。很多人不知道，耕牛在古代是禁止私人屠宰的，因为这是最大的生产资料。

宋真的那么富裕吗？一个卖烧饼的流动商贩就能拥有一套临街独幢别墅，并娶一个貌美如花的小娘子！其实，这不夸张，不过仅仅是宋的首都。

·繁华的宋都

东京的繁华，是我们现代人没法想象的。他们除了没有网络，几乎和现在的城市一样。可以点外卖、买、房产中介、婚庆公司、高级酒楼、夜总会等等，你能想到的城市结构在东京里都有。

他们甚至还有职业的消防队、救济中心和快递员。但这些都是建立在什么基础上的？是建立在将整个大宋领域内的所有财富，都汇集在京城的变态化发展。

宋朝廷是有钱，但老百姓呢？老百姓如果真的能吃饱饭，怎么可能还有那么多农民起义呢？有钱的是赵家，吃苦却是宋朝的老百姓，这才是宋的实际情况。

·繁华背后的无耻

为了维护大宋皇室和各大贵族们的利益，他们怎么做的？对内：各种苛捐杂税、横征暴敛、高压统治；对外：送钱、送物、送女人，百般讨好，跪地称臣。

在这样两极化的态度下，不但宋朝的老百姓对大宋朝廷积怨不断，就连那些拿了宋朝好处的金、辽、蒙等也很鄙视这个就知道窝里横的家伙。

至于潘仁美为何会变成大坏蛋，和秦桧一样，总要找几个背锅侠。反正朝廷永远没错，错的都是奸臣。

所以，宋朝的灭亡是必然的。

而宋又是一个对文人和文艺特别尊重和推崇的朝代，所以后世的文人们才对宋念念不忘，编造了上面的杨家将等精彩故事。对于“杨家将”和宋的富裕，读者您是怎么看的呢？

古代一个军队有多少人

现代化的社会经济是非常多元化和发达的，虽然大自然分为白天和黑夜，可在人类社会里，夜晚一样非常明亮。逛街、唱K、酒吧，夜间繁华手段让我们的生活变得五彩缤纷。而古代也同样有类似的“夜市”，但早期的时候因为生产力的不足，能享受到夜间繁华生活的还只能是王公贵族，到了宋代以后才逐渐发展成熟。

宋朝是我国历史经济最发达，最为多元化的朝代，强大的经济实力和开放的民风造就了强大的夜间经济，在这一点上，连封建晚期的明清也不能超越，所以说唐宋乃我国封建王朝之巅峰，不是没有道理的。

《东京梦华录笺注》：

夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。

南北两宋的首都都是百万级人口的超级大都市，即便是在象征着皇权威严的四周，也布满了酒楼和店铺。宋仁宗时期甚至在夜半十分酒楼的喧嚣声能直达皇宫，娱瓦舍、妓管、餐饮、住宿，各种角色的场景，数不胜数。

更我们通常赶集一样，在宋代定期和定点的夜市也遍布全国，如汴京大相国寺：“每月五次开放，万姓交易，通宵达旦。还有像现在的跳蚤市场一样的固定夜市，这种夜市经营专门的物品，比如药材、鲜花、灯市等等，形成的传统往往几十年都不会变，每次一到开市时，四面八方而来的商贾和游客都堆满了路边，热闹非凡。

两宋时期的州县级夜市大多分布在水路繁华的交通要道或者商业重镇。

如《都城纪胜》记载杭州：其富家於水次起造塌坊十数所，每所为屋千余间，小者亦数百间，以寄藏都城店铺及客旅物货。

在州县以下的乡镇等农村，也分布着不少市场，虽然规模不及城市那么大，但总体来讲都能满足消费者的需求，涉及的行当包括住店、牙铺、酒楼等等。

发达的夜间经济给宋朝带来了巨大的财政收入，如宋朝的酒茶税收，其中来自于夜间经营的收入可能展到总收入的百分之三十以上，国家总体财政中，夜间经济占到百分之十以上。

宋代以前的夜间市场发展不大除了和生产力的关系以外，和市籍和市制的束缚也是分不开的。从事工商业者在古代属于“低贱”的行业，其地位在法律典籍上甚至要低于农民，汉代时期，想要从事副业不得允许是不可以得，而市籍制度下不经过登记得客商以及外来者是不能随意从事经营活动得，这也酒变相得让夜间市场得到了打压。

唐朝虽然也是我国经济发达的朝代，但在这方面上依然没有进步，重农抑商思想依旧无法解放，唐朝时期规定“市籍登记的市肆只能限于本地人”，这就将不在本地的行人排除在外，这让市场如何繁华的起来呢？

封闭的市场体制在唐朝中期以后开始有所松动，并且允许市民晚上出行购物、。

乾德三年，颁救令：“夜漏未及三鼓，不得禁止行人”，宵禁时间延长至三更。

宋真宗朝以后夜间营业，不关坊门，警示坊门的街鼓之声已不再敲响。北宋徽宗时期，随着侵街建筑的合法化，夜市的范围更加扩大。从此，东京城内普遍出现了早市和夜市。

经济的发达意味着相关的配套服务和行业发达，在消费刺激之下，夜间经济也造就了物流业的强大，同时宋朝的盐、茶、酒等产业增长迅速，并且各种产业有日益集中化的趋势。同时海外贸易也进一步繁荣，进出口商品种类、数量越来越多，输入宋朝的香料、象牙、犀牛角等珍惜物品，宋朝输出的则有瓷器、丝织品等等。

一个军12500人，这是指宋代，且只是一个官方制定的标准，在现实生活中很少有严格按照标准的军。军、师、旅这种现代化军队的说法，其实最早是在我国宋朝时期被提出来的。当初李纲认为军队是应该有编制的，否则没有一个统一的编制，就如同人的双手双脚随意长一样，最终造成的结果就是军队内部散乱或者崩溃。于是他就制定了?军、师、旅这种说法，这在当时是极其先进的一种军事化的理念，很快就扩散到了其他国家，最终延续到了现代。

李纲最初的时候是岳飞的统领，是当时宋朝内首屈一指的大将军，他的这种军队管理理念得到了朝廷的支持。因为以往军队总没有一个统一的说法，大多都比较随意，且没有一个严格的制度，这种散乱的现象导致朝廷对军队的控制力往往很难如指臂使。就相当于一个成人手脚却不灵活一样。而一旦对所有的军队进行统一的制定规则，进行管理，那么无疑是极大的方便了中央朝廷和元帅的指挥和控制。

李纲认为?军?代表着一支军队，应该是最大的单位，然后依次排列。然后又从下往上进行排列人数，例如一个旅应该有500人，5个旅组成一个师共2500人，5个师组成一个军共12500人。之所以一个旅应该有500人，是因为在那个时候500人刚好可以组成一个方阵，人数再少了就很难成团的行动。于是?军、师、旅的这种军队管理方法就流传了下来，并且由于这种规则及其合理，所以一直延续到了今天都没有多大的变动。

综合而言，古代的时候一个?军?，按照严格的规定应该有12500人。