盛唐风流_盛唐风流全集

2024-09-04 14:16:53

1.好看的古言，非穿越

2.重生之改变历史大洋芋

3.谁能介绍几部架空历史军事给我

4.#唐朝人的蜜汁发量？#

5.历史穿越。男主穿越成秦叔宝二儿子。女主有高阳。武媚娘。。。

6.《高士图》中的“魏晋风流”

盛唐风流_盛唐风流全集

我只看过两本，穿越到盛唐时期，然后主角有一个是杨玉环的 1.《天宝风流》，主人公唐离。楚大夫行吟泽畔,伍将军血污衣冠,乌江岸消磨了多少英雄好汉?弃王图去来心快哉,一笑白云蹉；争霸业有如车下坡,惊险谁参破?昨日玉堂臣,今日遭惨祸,怎如我避风波行走在风流窝! 回到唐朝盛世耍风流!盛世风情,翰墨飘香.声色歌舞,美女娇娘…… 2.《盛唐风流武状元》主人公秦霄。秦霄，一名优秀的特种兵，被他一脚踹到了唐代大周朝时期，变成了秦琼的后人，狄仁杰的学生，宇文成都的隔世师弟。武则天开创武举先河，秦霄一举夺魁，成了中国历史上第一位武状元。且看他如何在唐代，运用21世纪特种兵的智慧和技能，屡破奇案，征战四方，左右朝局，弄潮于天下之巅！智计权谋，铁血征伐；盛世天朝，名士风流。一段悸动的历史，一个崭新的! 《天宝风流》里面杨玉环的角色比较重，算是一位很重要的女主角。而《盛唐风流武状元》讲的不是成熟，进宫后的杨玉环，大多讲的是她小时候到长大后的事，东西比较少，也没进宫，后来跟了主人公，算是女配角。

好看的古言，非穿越

我推荐几本我喜欢看的穿越文，LZ可能本身也是一个资深书迷，至于“梦回大清”还有“步步惊心”这些老穿越文就跳过不提了，我讲近两年的吧，不知道哪些你看过，所以就多推荐些你自己也可以选择……完结篇：穿越市井田园.：晋江古代穿越半年排行版第一

晋江VIP12.06完结

二十六岁的大龄女唐淼，暴雨之日跌落下水道，不慎穿了。

告别了电脑快餐，她要努力适应古代平淡而又刻板忙碌的生活。

本文田园风甚浓，家长里短，细水长流，发家致富…… PS：此文我没看过，我不太喜欢看种田文，但是群里有人推荐且这本书又在排行榜，LZ闹书荒的话可以看看~~~~~慕容冲之凤凰于飞：讲述了一个是倾国倾城忍辱负重，一个是穿越干年爱恋一场。他是雅兰、紫璎梦、凤皇、慕容冲，她只是他一个人的竹君。做男宠，他艳压群芳；做帝王，他傲视群雄，她只能眼睁睁地看着所有爱恨的终点都指向那个不可避免的结局，不能干涉，只能个人偷偷地吞咽苦涩，承受烈爱的煎熬。因为一旦改变历史，他们受的苦就要重来…还不错的穿越文，没看过的可以看看~~~~~

风舞绮罗香

一个很乌龙的穿越，

想死的人不知道到底有没有死，

却害了想救他的人去了异世为人。

故事就这么开始。

没有轰轰烈烈的浓情，

没有“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的海誓山盟。

有的只是已经沉积在心底，如丝般缠绵的情意。

“你给的我要不起，我要的你给不了！既然如此，不若两两相忘！”

蓦然回首，前事种种。莫非，尽只是，为他人作嫁衣裳？

PS：群里推荐的

穿越以和为贵:

还不错的文，可能LZ会喜欢，但是本人不太喜欢这种大叔跟LOLI的组合，文笔还可以

穿越之后娘难为：

一篇典型的种田穿越文，女主是大老婆生的，但是地位还不如小老婆生的孩子，自强不息，然后嫁人当后妈……喜欢种田文的话可以看

blood x blood：

妖舟大人的文，搞笑，可爱，讲述地球灭亡后的侥幸生存下的人类在一堆吸血鬼中小心活下来的文，主角高大胖的无厘头为这文带来不少笑点~~~~~

穿越之陌上花

可能不是新穿越文，但是个人觉得写的真的很不错，LZ没看过可以看

是由网络作家孤钵所写的一本穿越言情，故事讲述了一位现代女博士穿越到了古代成为一人之下，万人之上的皇后，却遭人陷害，历经磨难最终获得了皇帝的宠爱，有情人终成眷属。全书分为长门篇、宫斗篇、解梦篇三个部分 PS：虽然穿越成皇后和皇帝搞一起的剧情已经很老套了，但是这文写的不俗随云莫离：讲述的是古龙名著《楚留香》的同人文，女主和古龙大师文中的两大瞎美男之一的原随云之间的爱情，文笔还可以，但是我本人不喜欢看同人文，因为总是会情不自禁地去比较原著PS：但是写的还不错，也上榜了~~~~ 其实我本人最近看的好文都是没完结的，但是LZ看的话也是可以的因为这些文基本也养肥了，而且作者的坑品也还不错：穿越之为妇之道：一女的穿越到一家小资家庭，里面有恶婆婆，色公公，赌鬼丈夫，她家本是官宦之家但是由于家道中落，初到那个地方结果被她爹卖进这家，文笔比较贴近古代，没有其他文里的女主那么潇洒的说：“哎呀我们不和就离婚嘛~~我自己还不能独立啊！”因为实际的古代是不允许的，但是女主永不放弃的精神很不错~~~PS：此文已经有40几W字了，作者每天至少也有双更，完结应该不会很远的三生愿（清穿八党）：我一直都是个八爷党，但是写八爷的文很少，写的好的任务塑造成功的更少，个人最喜欢的是步步惊心里面的那个八爷成熟，冷酷，感觉塑造的很成功，三生愿开头写的很不错，到至今也都还可以，后期应该也有很大的发展空间，也有20几W字了，作者每天一更穿越庶女难为;后娘难为同一作者，开头很搞笑可爱，但是看到后面我弃文了，总感觉脱离不了后娘文的一个情况，二者有些地方相似，感觉没突破，但是喜欢看的人不少，可以值得一看PS：目前也有30几W字了穿越之童养媳后夺舍时代都是我追的文，都还很不错的就不一一介绍了~~~~ 其实以上的文我总觉得或多或少都有点令人不满意的地方，讲几篇我珍藏的文，有些不是穿越，但是更值得一看：夜芙蓉抗日战争的文，讲述了那时候女人的无奈，还有战争年代的无情，作者却却写文之前找了很多抗战资料还有当年那些老兵的口述节目碎脸灵异推理文，女主的冷静与坚强每次读起都让我很感动，作者是一对夫妻，一般这种类型的文写的好的可能有周德东这些大师但是总觉得女孩子写的太过感性，男人写的虽然很有剧情感但是描述不出那些细腻美丽的感情，而这篇文，不但让你感到恐怖灵异，其中更有一大亮点就是男女主角美丽凄美的爱情见鬼日记：超爱的灵异文，女主是个可爱的小胖子，以日记的形式写下自己见鬼的事情以前看的保存的穿越文：

重生之改变历史大洋芋

=-=、、简介有点麻烦、我附上自己的感受吧、叙述无能、将就看吧

强推《廿一》（女主是流落市井的千金、从小混在混混堆里、所以性格比较狡诈、自私、有点小不择手段、能屈能伸、最重要是不优柔寡断，父亲为了自己的，所以找到女主、男主是奴隶、身世复杂ORZ、、女主很爱男主的、爱到不要求男主弱水三千、只取一瓢，当然-。-如果男主真取了其他我也不用在这里推荐了、）

推荐同样的文还有《清澜传》、感情没有《廿一》细腻、不过这篇比较大气

强推《犹记惊鸿照影》（这本很有名、不知道LZ看过没？没看过就赶快看吧、有虐、但是很精彩、不看绝对后悔啊啊，>.<）

强推《夜行歌》（这本文笔极好、剧情也没话说、虽然后期有混乱（是你自己混乱了吧喂！）前期有点相濡以沫的感觉、虽然好像是男主单方面用情、、抱歉实在叙述无能、男主是女主的影卫、从作者字里行间能看出他们自身及其感情的成长、很好的文、一定得看）

推荐《兽妃》（周玉的文都是相当有水准的、、而且无论男女主都是相当强大、之所以不是强推、因为这个属于武侠比较偏多、打斗场面很多、不知道LZ爱看不、就是这篇文把我拉进古言的深坑TAT）简介见LS、、哈哈

推荐《凤囚凰》（腹黑的话就看这个-。-、超有名、LZ就算没看过也听过吧、但是我弃文勒、因为不喜欢太多勾心斗角、）

以上都是HE、非穿越、非女尊、非NP、而且架空、灰常精彩的、回答很认真、望纳

同学极力跟我推荐沧月的书-。-、是古风的、但是没来得及看、就先和LZ说一声、

对了、LZ需要发邮箱的话给我说声、以上都是我从自己看过的书中精选的

谁能介绍几部架空历史军事给我

1.重生回到过去改变自己的历史的书有吗

要女频的现代重生书是么

《打造传媒女王》这个是女主重生到自己六岁时，变得很天才少女的那种

《重生之世家千金》这个是女主重生到自己刚成年那会儿，改变自己家族命运那种

《我的老婆是重生的》这个不太算，因为女主虽然号称是重生成婴儿，但却不是自己的身上，只能算是现代婴穿。

这几本没看，但应该符合《我重生回到了小时候》《重生在童年》

其实主站多重生，女频多穿越，女频重生书很少，写得好的更少，可以尝试下看主站文嘛，给你推几个跟你说的几篇文类似，但主人公是男的可以吗？

《重生那些年》这个男主重生到自己六岁时，改变自己和家人生活，但后半部可能场面有点太大了。

《重生之文化帝国》这个男主重生到初中毕业，改变自己遗憾的和生活的，这本的气氛比较适合女生看。

2.穿越历史并改变历史的

铁血大秦作者：风华爵士

程风，一个因保钓而死的英雄阴差阳错的回到了秦未，成了公子扶苏。在那个英雄辈出的年代，请看扶苏是如何一步步踏着血色的泥泞执掌天下的大权，又如何与项羽、刘邦角逐那锦绣江山的

东莱太史慈作者：碧水龙吟

东莱太史慈，惜哉英年早逝，早年遇人不淑，壮年天妒英才，刘玄德轻而弃之，孙伯符重而失之，曹孟德思而不得，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”岂独诸葛孔明一人哉？今借架空之锁链，重铸三国之英魂，以现代特种之精英，重振华夏之雄风，可借太史慈一身见：豪情、任侠、革新、风流、情趣、文……这里有你想要的任何东西

万户侯作者：高月

他是珠算能手一级，眼疾如闪电，拨珠似飞燕。他的字写得极好，字字圆浑丰润，纸背处又透出遒劲张狂。他无意间堕入唐朝。英雄辈出、美女如云的唐朝。财富与权力，让你可望而可得的唐朝 ------------- 步步拾阶朝上走，敲得天宝算盘瘦。请君暂上凌烟阁，搏个黄金万户侯。

盛唐风流武状元作者：寻香帅

张教官怎么也不会想到，他的一记背后闷脚，居然在唐朝产生了蝴蝶效应。秦霄，一名优秀的特种兵，被他一脚踹到了唐代大周朝时期，变成了秦琼的后人，狄仁杰的学生，宇文成都的隔世师弟。武则天开创武举先河，秦霄一举夺魁，成了中国历史上第一位武状元。且看他如何在唐代，运用21世纪特种兵的智慧和技能，屡破奇案，把玩政治，征战四方，弄潮于天下之巅！盛世天朝，名士风流。一段悸动而陌生历史，一个崭新而光鲜的

重生之宋武大帝作者：殷扬

著名的历史学教授李隽因一次意外的空难来到南宋这个动荡的年代，更不幸的是他还成了南宋亡国皇帝宋度宗，成了雄材大略的忽必烈的对手，更糟糕的是，伯颜大军已经兵临临安城下。值此南宋危急存亡之秋，内忧外患之际，李隽将如何抉择呢？一腔热血能否挽回南宋的幸存？

恶明作者：特别白

一个好勇斗狠的现代人，穿越到了明朝嘉靖五年，附身在一个窝囊的小锦衣卫身上。作为锦衣卫，他有了嚣张的本钱，而作为现代 *** ，他又习惯于以暴制暴。没有约束的暴烈，他将会如何释放自己？他会如何一步步走上权势的巅峰，笑傲大明？

顺明作者：特别白

李孟回到了崇祯五年，他穿越成了山东卫所的穷苦军户，他还有多少时间？李孟如何从这明末的风云变幻中，用自己的刚烈和勇猛闯出一片天地。

异时空之大中国作者：伍汉民

林杰回到清末，经十年准备，打败侵华的八国联军，并且推翻满清.一战爆发，林杰审时度势，加入战团，打败列强，成就了一个真正意义上的超级大国.

复活之战斗在第三帝国作者：锋锐

一个中国留学生因为一起奇怪的飞行事故在欧洲丧身，也因为那件事故使他接下了一个奇怪的任务.复活的他被卷入了二战的硝烟之中.这里讲述的就是他如何为了生存和理想在那个世界战斗的故事

#唐朝人的蜜汁发量？#

本人比较喜欢历史类的，最爱月关的书了，回明，步步，大争都是很不错的书啊下面我推荐的是类似关大书的历史类不错的作品，质量决对有保证：庆余年，这本书在情节的铺设上悬念迭出，值得一看；高月的作品，他的三部书全是历史类难得的大作:万户侯，名门，大明官途，文笔一流，情节曲折，猪脚最后都走上争霸道路，一定要看啊黄易的异侠系列，说是武侠，更似历史：双龙传〈隋唐〉，边荒传说〈两晋南北朝〉．覆雨翻云〈明初〉都是争霸天下的情节;贼道三痴的两部作品:指南,上品寒士,会给你一种不一样的体验但不是军事，不符合楼主要求；撞破南墙的《帝国狂澜》架空历史军事神作，老书了，本人强推；沐铁的《纳妾记》《刑名师爷》三戒大师的《官居一品》，全面超过《权柄》的大作，还有：《江山美色》《盛唐风流武状元》《天宝风流》《天命神话》《迷失在康熙末年》《大明审死官》《三宫六院》《遂波逐流一代军师》《乱世猎人》《黄沙百战穿金甲》这些都是很不错的历史架空军事类优秀作品

历史穿越。男主穿越成秦叔宝二儿子。女主有高阳。武媚娘。。。

说到唐朝，大家会想起什么？

贞观之治的繁荣鼎盛？凌烟阁二十四名臣？李隆基和杨玉环的爱情故事？盛唐风流下的才子佳人？万国衣冠拜冕旒的傲气？只选才能不问出身的包容？

爱那风流韵致的唐朝的人可能会说我都喜欢，不爱的也可能会说脏唐臭汉，顺便踩上两脚。

但无论如何谁也不能否认唐朝的开放、包容、鼎盛！以至于国外学者都认为盛唐之后无中华。

唐朝的女子可不是什么大门不出，二门不迈的笼中雀，她们有自己的社交场，也能没事干旅游踏青，甚至谈个恋爱，自由恋爱那种。

这也使得与美相关的产业十分发达，毕竟女为悦己者容（真心喜欢一个人都会自卑，所以会找别的地方弥补不足）这个真理哪个时代都不会变。

这就衍生出来服装特色的“裸”（当然这个贫民是不能穿的），妆容的“花”，发髻的“高”。

说到发型这个问题，唐朝女子的发型真是可以说脑洞大开，双垂髻、蛾髻簪花、回鹘、乌蛮髻、堕马髻、倭堕髻、半翻髻、双环忘仙髻、惊鹊髻等等等等，高髻甚至能有一米高，简直叹为观止！每当看到各路、资料等的唐朝女子发型，就莫名羡慕，在发际线逐渐后移的现代社会，是不可能拥有这样发量的，绝对不可能。

不过仔细想想，哪个时代的人类似乎也不具备这种发量吧，又不是龙猫……

那么问题来了，唐朝女子的蜜汁发量究竟是哪来的？答案就是——发！

是的，唐朝是个发消费量巨大的时期，主要以从高丽（叫高句丽是宋的事），就是现在的韩国进口为主，而那时候的女人都认为发髻越高越美，为啥呢？

为了炫富！

有没有雷到？是的，为了炫富，因为在唐朝，物质是比较丰富的，女人的金银细软也比较多，人一闲了就喜欢显摆显摆，怎么显摆？直接戴头上呗，多直观啊！

所以高耸的发髻就成了女人炫富的主战场，发髻越高能插的饰品就越多，证明就越富有，真是……也不嫌重得慌？

这就催生了一门贸易，高丽每年给纳贡（也是好多发），然后获得唐朝的赏赐，再出口发给唐，突然有种我国某地出口发占了世界发销量6成的既视感。

所以发真是个好玩意，可以随意换发型还能换发色，关键是还不用考虑烫染损伤，没事干真的可以多买几顶发玩玩。

为发厂家打Call，发厂家加油生产更多款式、物美价廉的发，好早日让中国人都实现蜜汁发量，毕竟唐朝的人已经实践过了，真实可靠！

《高士图》中的“魏晋风流”

《长安风流》

秦亮，字慕白，大名鼎鼎的战神秦叔宝的三儿子，那套马上枪法就是自幼跟着父亲秦叔宝学来的！

《盛唐风流武状元》（武则天时期）

秦霄，一名优秀的特种兵，被他一脚踹到了唐代大周朝时期，变成了秦琼的后人，狄仁杰的学生，宇文成都的隔世师弟。

魏晋人物，在士人风貌流变史中具有关键性的一环，可以说是士人生活风貌的转捩点。所谓魏晋风流、魏晋风度，就是对其行为、性格、精神、风貌的概括。从图像叙述思想的角度看，高士图中《七贤图》《竹林像》等，则是后人对魏晋风流的追忆和描述。这些图画在古代的绘画传统中占有重要的一席，不仅形象再现了魏晋士人的特有情怀和人生追求，而且也反映了魏晋时期士人对隐逸传统的推崇。

人们在描述以隐士故事作画的传统时，常常会溯源到《尚书·说命》，其中记载高宗梦到贤人，让画工将其刻于木上的故事：“王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王……王庸作书以诰，曰：‘以台正于四万，惟恐德弗类，兹故弗言，恭默思道。赉予良弼，其代予言。’乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸于左右，命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。’”这是治政的经典故事，武丁求贤臣良佐，将梦中的圣人形象绘制成图，并依图索人，找到了隐居傅岩的傅说。这个大概是人们用隐士的故事作画的最早记载。

据张彦远《历代名画记》记载，很多著名的画家都有过以隐士或高士为绘画对象的作品，比如顾恺之有多幅作品与此相关，顾画有《异兽古人图》《桓温像》《桓玄像》《苏门先生像》《中朝名士图》《谢安像》《阿谷处女》、扇画《招隐》《茑鹄图》《荀图》《王安期像》《列女仙》，白麻纸《三狮子》《晋帝相列像》《阮修像》《阮咸像》《十一头狮子》，白麻纸《司马宣王像》，一一素纸，《刘牢之像》《虎射杂鸷鸟图》《庐山会图》《水府图》《司马宣王并魏二太子像》，《凫雁水鸟图》、列仙画，《水雁图》《三天女图》《三龙图》绢六幅图，山水古贤、荣启期、夫子、阮湘并水鸟屏风，《桂阳王美人图》《荡舟图》《七贤》、陈思王诗，并传于后代。其中不少是隐士题材，或与隐士、高士相关联的题材。

还有陆探微，其有《孝武功臣竹林像》和《荣启期孔颜图》。《历代名画记》列陆探微为上品上。探微，吴人也。宋明帝时，常在侍从，丹青之妙最推工者。谢赫评云：“画有六法，自古作者，鲜能备之，唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性，事绝言象。包前孕后，古今独立。非激扬可至，铨量之极乎？上品之上，亡地寄言，故居标第一。”李嗣真云：“‘亡地寄言，故居标第一。’此言过当。但顾长康之迹，可使陆君失步，荀勖绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者，顾、陆同居上品第一。”张怀瓘云：“顾、陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。陆公参灵酌妙，动与神会，笔迹劲利，如锥刀焉。秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明。虽妙极象中，而思不融乎墨外。夫象人风骨，张亚于顾、陆也。张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙亡方，以顾为最。比之书，则顾、陆、钟、张也，僧繇、逸少也，俱为古今独绝，岂可以品第拘？”张彦远同意诸家之评，推崇陆探微绘画精妙，其中《孝武功臣竹林像》《荣启期孔颜图》皆传于世。

除此之外，还有夏侯瞻、史道硕和戴逵三位画家绘有高士图：“夏侯瞻（下品），谢云：‘气韵不足，精密有余，擅名当代，事非虚美。’在第三品毛惠远下、戴逵上。《郢匠图》《高士图》《倕山图》《楚人祠鬼神图》传于代。”“史道硕（上品下），孙畅之云：‘道硕兄弟四人并善画，道硕工人、马及鹅。’谢云：‘硕与王微并师荀、卫，王得其意，史传其似。’《古贤图》《金谷图》《鹅图》《牛图》《七贤图》《七命图》《蜀都赋图》《三马图》《八骏图》《服乘箴图》《酒德颂图》《琴赋图》《嵇中散诗图》《田家十月图》《马图》《王骏戈船图》《梵僧图》《燕人送荆轲图》，并传于代。” 戴逵画作甚多，“《阿谷处女图》《孙绰高士像》《胡人弄猿画》《濠梁图》《董威辇诗图》《孔子弟子图》《金人铭》《三马伯乐图》《三牛图》《尚子平白画》《嵇阮像》《嵇阮十九首诗图》《五天罗汉图》《名马图》《渔父图》《狮子图》《吴中溪山邑居图》《杜征南人物图》，并传前代”。戴逵并没有题为“七贤图”的画作，但他有单独描画嵇康、阮籍的画像。另还有一幅题为“孙绰高士像”的画作，孙绰为东晋玄言诗人，早年博学善文，放旷山水。《历代名画记》中还在下品中记载了一位叫史艺的画家，也曾画过《孙绰像》。

以上这些画家的作品题材众多，而高士、隐逸题材也是其中的一个方面。这类作品主要集中在对竹林七贤的具象描绘中，很可惜，这些画作都已失传，也没有更详细的文献记载。在魏晋南北朝时期，除了职业画家有对七贤题材的描绘外，在民间也有对七贤题材的刻画，最为著名的是20世纪60年代在南京、丹阳发掘出土的四座南朝帝陵中，相继发现以“竹林七贤与荣启期”为题材的画像砖。壁画中有八位高士盘踞而坐，有的弹琴，有的饮酒，中间隔有杨树、银杏等树。

除了在南京一带发现的以上的砖画，在其他地区出土的墓葬中，也有发现隐逸题材的高士图，比如南昌出土的东晋漆盘，以及河南出土的商山四皓砖画。有学者认为，一是“墓葬中装饰高士图已经成为一种普遍的习俗”，二是墓葬中发现的这些高士图像，“除了七贤等形象作为名士所具有的魅力外，还应当有着与丧葬观念密切相关的象征意义”，“人物在新的语境中被赋予了新的意义，荣启期、四皓等被看作求仙的媒介或同路人”。从绘画人物形态和出土背景看，应是如此。

提起“高士图”，声名大噪者乃台北故宫博物院所藏的宋人《柳荫高士图》。现存关于此画的记载见于《石渠宝笈》：

素绢本着色画，左方下有孙承泽印一印，右方下有北平孙氏一印，左边幅有棠村审定、蕉林二印，轴高二尺三分，广一尺二寸四分。

《柳荫高士图》

由《石渠宝笈》的记载可见，我们只知其乃宋人之作，相关的背景知识则无从查考。从图中可知，这是一位高士箕踞在柳荫之下，袒胸露腹，且坐前有酒盈樽，自斟自饮，头着葛巾。近前还有一幅手卷展开，只可惜卷轴上没有写字。而柳荫与高士头部之间的空隙中留有乾隆皇帝的御笔题诗：“柳荫高士若为高，放浪形骸意自豪。设问何姓氏，于唐为李晋为陶。”乾隆皇帝对这幅宋人的《柳荫高士图》十分喜爱欣赏，不仅亲自题诗其上，而且还对这幅“高士图”上的主人公姓甚名谁提出自己的看法：如果这位高士是唐代人物，就是李白，如果是晋代人物，便是陶渊明。

而此幅画上的两方印的主人孙承泽是明末清初的政治家、收藏家，为今人所知最著名的是《庚子销夏记》。《庚子销夏记》是一部作者评价其所见晋唐以来名人书画之作，其言曰：“庚子四月之朔……取法书、名画一二种，反复详玩，尽领其致。然后仍置原处，闭扉屏息而坐。家居已久，人鲜过者，然亦不欲晤人。老人畏热，或免蒸灼之苦矣。退谷逸叟记。”对于“反复详玩”的名画，孙承泽记录得非常详细，其中对一幅叫《李龙眠髙士图》的画作记述而下：“画用绢素。淡设色。古柳一株，高士袒坐其下，书卷横陈，有酒盈罍。坐者微醺含笑，翛然自得，是陶征君归后像也。非龙眠三十年林泉，岂能追摹至此？赵子昂亦曾画《归来图》。元人题云：文章撑住晋乾坤，三径清风宛若存。何事挥豪松雪老，不知芳草怨王孙。子昂见之，当有余愧矣。余所收龙眠画，有《莲社图》，有《罗汉图》，有《临顾斫琴图》，有《临陆布发图》，今皆散在友人家。更有《祖师像》一卷，精绝，自宋皆流传衲子家，如云坪宏济诸人，皆有跋语。及贯休罗汉、宋人应梦罗汉、又罗汉渡江卷，亦俱赠友人矣。”

根据退谷先生的描述，有古柳一株，高士坦胸坐于其下，书卷陈列于前，酒满于樽，确实很符合宋人《柳荫高士图》的画面场景。并且退谷先生言，若赵孟頫见到此画，亦会羞愧于自己的画作。所以此画当在赵孟頫生年之前，也符合是宋人画作的时间。那么，根据《庚子销夏记》的记载，这幅画作的主人翁便可以推断为陶渊明靖节先生，而非李太白居士。况且李白曾有《题东溪公幽居》一诗：“杜陵贤人清且廉，东溪卜筑岁将淹。宅近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜。好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。”其中的“门垂碧柳似陶潜”一句，确实也印证了高士图中柳树与陶潜的对应关系。而陶潜《五柳先生传》被认为是其自传散文，其中写道：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”文中的“五柳树”“性嗜酒”“短褐穿结”“箪瓢屡空”等句，又将一个柳树下嗜醉而归的高士形象烘托而出。而《柳荫高士图》中的高士一副酒后“晏如”的姿态，恰是《五柳先生传》的最妥帖的表现。所以，“柳树”“酒”“嗜酒”“醉卧”等元素是与陶潜分不开的。《宋书·陶潜传》中记载：“颜延之……与潜情款。……日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归。潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。郡将候潜值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复着之。”

这一段记载也与《柳荫高士图》中湿漉漉的葛巾形象相符。可见《柳荫高士图》中的陶潜形象已深入人心。而袁行霈先生《古代绘画中的陶渊明》曾经对古代绘画中的陶渊明做过详细的探讨，他认为“菊花、松树和酒是陶渊明的标志，也成为绘画中代表陶渊明的元素。……酒是陶渊明借来驱遣其苦闷的……所以画家在为陶渊明画像时，便很自然地会将酒作为他的另一种象征性的点缀，画他饮酒、以酒相随或醉酒。……除了松、菊和酒以外，绘画中代表陶渊明的元素还有五柳、葛巾、藜杖”。

李霖灿《中国名画研究》中专门讨论了这幅画，认为《庚子销夏记》定《柳荫高士图》为北宋李龙眠的作品尚可斟酌，从笔法和构图看，应是南宋人的作品。不管怎么说，图中高士确是陶潜，但是，作为高士图的代表作，在乾隆皇帝眼中，所谓高士，不仅仅是陶渊明，也有可能是李白。是乾隆皇帝并未认真对画中主人公进行周密的考证，还是乾隆本人随性发出的一句疑问？无论如何，由“于唐为李晋为陶”一句所引出的，是我们对高士图的思考，他的题材来源，他的形式表现，究竟来源于怎样的传统积淀？

高士亦有“隐士”“幽人”“逸士”“逸民”“处士”等称谓，取自《易经》“不事王侯，高尚其事”一句。孔子说：“隐居以求其志，行义以达其道”，孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”所谓“隐居”“独善”，都是古人隐逸的一种说法。仕与隐成为古人生存状态的两端。司马迁在《史记·伯夷列传》中说“天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，薇而食之”，并认为“岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫”。班固《汉书·王贡两龚鲍传》曰：“楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎！”这些人都是高士的滥觞。到了东汉魏晋时期，隐逸之风盛行，传记文学发展迅速，出现了一大批高士传记，包括魏晋南北朝时期文人编撰的各种隐士传记、正史传记中的隐逸传和文人创作的专门杂传。现存著名的有嵇康的《圣贤高士传赞》及皇甫谧的《高士传》，由此，文人们通过著作以及自己的生活行为，建构起对后世具有重大影响的高士情结和隐逸传统。

但是，到了唐代，高士隐逸的传统在一定程度上产生了细微的差别，魏晋南北朝是出仕不成而隐，唐人是为出仕而隐，由此造成了高士内在涵义的变化。这种变化，在后代以高士为题材的绘画作品中，产生了或明或暗的表现。正如乾隆皇帝面对宋人《柳荫高士图》而产生“李白”或者“陶潜”的疑问，魏晋传统与唐人作风在后代高士图中留下不同的印迹，都内化于文人的创作中，成为他们自觉或不自觉的笔端流淌。

高士的陶潜、高士的李白确实分属于两个不同的时代，也分别代表着不同内涵的魏晋风流唐风流。观历代高士图，当有直观体认。

（作者单位：中山大学中文系）